用智慧之眼读书——《论语别裁》读书笔记之八

人情练达的高姐、智慧通达的姚老师、通晓历史的翠红姐、背诵古文的曹老师、作家相茹老师、职场精英付姐等……跟他们一起交流读书的感悟、书中作者要传达的思想，比那些日常生活或者工作中和同事们一起八卦吐槽有价值得多。

为了让您不再为写读后感头疼，以下是我收集整理的《论语别裁》读后感（精选6篇），希望对大家有所帮助。

我，所谓受过现代教育的人，只听过半部《论语》治天下，至于《论语》是个什么样子，没有读过。觉得那是旧的东西，没用的东西，如果去看是个搞笑的事情。 这是南怀瑾老师讲解《论语》的书，南老谦虚地称为《论语别裁》，原来自己曾经那么多耳熟能详的格言和警句出自《论语》，如：曾子曰：吾日三省乎吾身。

如何客观的比较南怀瑾老师与曾仕强教授?

〖壹〗、总的来说，南怀瑾老师与曾仕强教授的学问没有高下之分，只是重点不同。曾老专注于做人之道与管理，而南老则深耕生命科学，尤其是佛学与禅宗。在学习时，应当根据个人兴趣与需求选择，不应过于强调谁更优越。重要的是，不论是做人还是生命科学，都需要以正确的方法和态度进行学习，避免形成骄傲自负的心态。

〖贰〗、客观的对比，两位老师有以下不同：侧重点不同，南怀瑾老师易经儒、释、道三家都通，曾仕强老师易经相对更偏道学。看法不同，曾仕强老师说“人既是万物之灵，人也是万物之贼”，本来这样说没什么错，但人们普遍都自认为人是万物之灵，所以南怀谨老师说人是万物之贼，这是一种调节、一种矫正。

〖叁〗、曾仕强教授在《易经》方面确实有一定的知名度，他在教学和演讲中也分享了许多关于《易经》的知识。然而，南怀瑾老师的著作则更注重理论与实践相结合，他的讲解不仅停留在表面的知识传授，还深入探讨了《易经》背后的哲学思想和修行方法。因此，从全面性和深度来看，南怀瑾老师无疑更具优势。

〖肆〗、这个没有可比性。曾仕强教授曾说：南大师是杂家，意思是南怀瑾大师的学问很杂，诸子百家，佛家，道家，儒家，中医，武术，军事等等他都会。

〖伍〗、南怀瑾和曾仕强在研究《易经》时，各有其独特的侧重点。南怀瑾大师广泛涉猎儒、释、道三家，而曾仕强教授则更侧重于道家的视角。他们的看法也有所差异，曾仕强主张“人既是万物之灵，人也是万物之贼”，而南怀瑾则通过这种方式提出一种平衡的观点，认为人本性中含有一些负面因素。

这场疫情验证了什么名言名句?

人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章 （疫情中，在各个岗位各条战线的诸多工作人员都是对这句话的践行。） 一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。——罗家伦 （这三点也恰是面对疫情所应具备的。

没有风雨，何来彩虹？我们要相信，疫情过后一定会迎来美好的明天。 在这个特殊的时间里，我们虽然身处不同的地方，但却并肩战斗。因为我们都是同一条船上的人。 病毒并没有改变世界，但它改变了我们看待世界的方式。我们需要更多的爱和耐心。 疫情如同一场大考，只有克服困难才能走向胜利。

在这场抗击疫情的战斗中，无数医者如白衣天使般勇敢地逆行而上，他们的仁心与奉献精神，让我们深感敬佩。让我们为武汉加油，为中国加油，也为这些默默付出的医者加油！ 期待着春暖花开之时，我们的国家能够重归太平，每一位白衣天使都能平安归来，每一个家庭都能享有团圆，而这场疫情能够早日结束。

精神病学和心理学关于抑郁症发病原因的假说有哪些?

精神病学关于抑郁症病因的假说主要是神经递质假说，包括5-HT假说、NE假说、DA假说。 5-HT假说： 5-HT功能下降。发现部分抑郁症患者中枢5-HT功能下降，因此假设5-HT功能下降导致抑郁症。 NE假说： 认为NE功能下降导致抑郁症。 DA假说： 认为前额叶DA功能不足可导致抑郁症发生。

加埃米指出，患者经常将情绪低落或兴趣减少归因于特定的压力因素，而精神科医生则倾向于认为这些症状与心理社会压力有关。然而，这种做法可能导致忽视了情绪疾病的真正生物根源。加埃米批评了那些偏离正统的医生，他们认为抑郁症不仅仅是心理社会压力的反应，而是一种具有生理和生物基础的疾病。

根据生物-心理-社会模式，生物学因素、心理学因素、社会因素都不同程度地影响到抑郁症的发病和病情的发展。另一种理论——素质-应激模式则认为抑郁症是患者的既有易感性（素质）被生活中的应激事件激活。